第七十六章 圣裔心思
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  与文华殿暗流汹涌的气氛相反。
  紫禁城外，一辆装饰典雅的马车內，当代衍圣公孔胤植正披著厚厚的貂皮大氅，怀抱铜製暖炉，悠然自得地欣赏街景。
  甚至低声吟诵起前朝诗句，以抒解除夕佳节离家在外的思乡之情：
  “旅馆寒灯独不眠，客心何事转悽然？故乡今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”
  孔胤植，山东曲阜人，乃至圣先师孔子第六十五代嫡孙。
  其袭封之路並非一帆风顺。
  万历四十七年，他先袭封“五经博士”，直至天启二年，才正式获得朝廷准允，承袭尊號衍圣公。
  “衍圣公”始於北宋至和二年，宋仁宗首封孔子四十六代孙孔宗，意为“圣道得以衍续，圣裔得以繁衍”。
  自此，曲阜孔氏嫡系子孙世代袭封此爵，歷宋、金、元、明而不替，成为儒家道统在世间的象徵。
  曲阜孔府，更是被天下士人视为文教圣地，哪怕朝代更迭，皇权交替，孔府与衍圣公的地位却稳如泰山。
  以至於新朝建立，往往还需借孔子后人的声望，加强自身政权的合法性。
  但对孔胤植个人来说，尊崇背后亦有隱忧。
  他並非前任衍圣公、堂伯父孔尚贤的亲子。
  全因孔尚贤的两个亲生儿子孔胤椿、孔胤桂早逝且无后，才得以过继到大宗。
  袭封衍圣公，並不代表孔胤植完全掌控孔府事务。