方子夜迎着他幽深的目光：“我还没向老板辞去义工的工作呢，而且……”。而且她辞了义工，那她就还得另外找地方住。
“不用了，我已经帮你跟老板说好了”。
“啊？”
沈文斌听出她的几分惊吓，勾着嘴角：“放心吧，你还可以继续住在这里，他们不会赶你走，他们也不敢。”
昨晚，当他跟王伟夫妇提出要方子夜当他生活助理的时候，这两夫妻笑得那一副八卦贱样，他怎么会不知道，这两夫妻早就打起撮合他和方子夜的小心思，一听他的提议，恨不得举双手双脚答应。
他们以为他想借此拉近与方子夜的关系，但可惜，全是他们的一厢情愿。他沈文斌还真没这么想过。
说实在，他不缺生活助理，他也没至于废到生活中要随时带一个保姆在身边，他之所以这么做，只是出于想帮帮这个同样出身于农村，同样处于人生困顿的女孩。
因为她让他想起年轻时的自己。
当然，帮助人有很多种方式，他方文斌也不缺钱，他可以大大方方地直接给方子夜一笔钱，以解决她遇到的经济困难，但他认为这不是帮她，而是害她。
在一个人没能力，没有匹配的德行承载与之匹配的财富时，财富反而给她带来祸害。
而给对方一份能赚取酬劳的工作，那也只是一时的帮助，真正长久的帮助是帮助她开智慧，让她看清生活的真相，让她真正看透这世上各种业力纠缠，认清自己拿回自己的力量。
没有什么帮助，比帮助一个人拿回自己的力量更好。
沈文斌很庆幸自己前半生遇到两位很好的启蒙老师，才让他一次次突破自己的认知障碍，取得如今的成就。
他的第一个启蒙老师是初中时代课老师张溪泉，张老师是南大的才子，在沈文斌初二的时候到大山里做支教，他虽年轻，但对人生的看法却如一个80岁的高深莫测的老头。
他时常跟他们说，现在教育只是教会学生掌握工具知识，而不是教学生应对生活的智慧。
他认为教育的目的应该是让学生开智，一旦学生开了智慧，便能以一贯之，正确地驾驭这些工具知识，才最终不被这些知识所主宰。
而他认为能启蒙学生智慧的知识不在课本上，而是在那些凝聚中华上下五千年文化的古籍中。
沈文斌当时并不是成绩最好的学生，但张溪泉却一眼相中他，认为他最有慧根，经常借他各种古籍书看，因此沈文斌在大家都还埋头在课本的时候，他已经把诸子百家的书都读了个遍。
沈文斌尤其记得当时张老师给他讲王阳明的《传习录时，带给自己的震撼，颠覆了他对这个世界的认知。
张溪泉最常一边喝着茶一边念叨：“人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定”。
沈文斌在之后的人生中很多时候受益于这句话，这句话意思是人必须要用克己功夫在事上磨炼，才能对事情应付自如，才能在任何情况下都站得住脚跟，才能不论动静都能够心定。
人生是最好的修行道场，以出世之心处理入世之事，做到出世入世自由切换，方为高人。
这也为他后来不管遇到多大的风浪，都能够步伐坚定，心如磐石。
沈文斌的第二个启蒙老师便是佛陀寺的了明主持，在沈文斌妻子去世，遭遇事业重创，人生坠入低谷时，是主持点醒了他，沈文斌这才找到自己一生要坚持的事业。
他从中明白做事业如果是为满足人的欲望那是造业，如果只心心念着为了帮助别人那就是着了功德相，真正做事业的目的其实是为了不断颠覆自己的认知，精进自己。